1. Ko\u015bci\u00f3\u0142 ubogi<\/p>\n\n\n\n
Jest wiele Ko\u015bcio\u0142\u00f3w ubo\u017cszych ni\u017c ten nad Wis\u0142\u0105. Sytuacja materialna ksi\u0119\u017cy we Francji jest generalnie du\u017co gorsza ni\u017c nasza. Pensje duchownych we W\u0142oszech czy w Anglii nie powoduj\u0105 \u017cadnych komentarzy ze strony wiernych \u015bwieckich, bo ka\u017cdy zarabia wi\u0119cej ni\u017c ksi\u0119\u017ca, ale \u017caden z tych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w nie prze\u017cywa wiosny, nie kwitnie w spos\u00f3b budz\u0105cy zazdro\u015b\u0107 ani nie jest dowodem na to, \u017ce problem tkwi w pieni\u0105dzach. To samo w drug\u0105 stron\u0119. Bogaty Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Niemczech nie jest przyk\u0142adem na to, \u017ce gdyby Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce mia\u0142 wi\u0119cej pieni\u0119dzy, to ludzie nie odchodziliby od Ko\u015bcio\u0142a. Do Ko\u015bcio\u0142a nie przyci\u0105ga ani ub\u00f3stwo ani bogactwo. No, chyba, \u017ce kto\u015b my\u015bli \u017cerowa\u0107 na Ko\u015bciele.<\/p>\n\n\n\n
2. Zniesienie celibatu<\/p>\n\n\n\n
Zar\u00f3wno Ko\u015bci\u00f3\u0142 prawos\u0142awny, anglika\u0144ski, wiele wsp\u00f3lnot protestanckich a tak\u017ce Ko\u015bcio\u0142y katolickie, w kt\u00f3rych nie ma obowi\u0105zkowego celibatu nie wykazuj\u0105 \u017cadnej istotnej r\u00f3\u017cnicy, je\u015bli chodzi o przyrost wiernych. Mo\u017ce gdyby ksi\u0119\u017ca mieli \u017cony i rodziny, rozumieliby bardziej ludzi, ale przez to ludzie wcale nie rozumieliby bardziej Boga. Jedne problemy by znikn\u0119\u0142y, inne by si\u0119 pojawi\u0142y. To nie jest argument za tym, \u017ce celibatu nie mo\u017cna zmieni\u0107, tylko za tym, \u017ce zniesienie celibatu nie wp\u0142ynie na trwanie wiernych w Ko\u015bciele. Mo\u017ce nawet mie\u0107 skutek odwrotny.<\/p>\n\n\n\n
3. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 biskup\u00f3w i kap\u0142an\u00f3w<\/p>\n\n\n\n
Gdyby by\u0142a bezpo\u015brednia zale\u017cno\u015b\u0107 \u015bwi\u0119to\u015bci osobistej od ilo\u015bci wiernych, to Jezus nawr\u00f3ci\u0142by du\u017co wi\u0119cej ludzi, to wszystkie dzieci wierz\u0105cych rodzic\u00f3w by\u0142yby tak samo wierz\u0105ce, to w diecezjach, gdzie s\u0105 najlepsi biskupi nie by\u0142oby tylu odej\u015b\u0107 od Ko\u015bcio\u0142a, a w parafiach, gdzie s\u0105 \u015bwi\u0119ci ksi\u0119\u017cy, ludzie nawracaliby si\u0119 gromadami. Wystarczy sprawdzi\u0107 statystyki diecezji i parafii, gdzie pracuj\u0105 duchowni uwa\u017cani za najlepszych, a zdziwimy si\u0119 nie\u017ale, \u017ce to si\u0119 nie przek\u0142ada wymiernie na ilo\u015b\u0107 ludzi w ko\u015bciele. Oczywi\u015bcie wielu z nas zna przyk\u0142ady, \u017ce jak ksi\u0119\u017ca pracuj\u0105 solidnie i po\u015bwi\u0119caj\u0105 si\u0119 Bogu i ludziom, to i ludzi jest wi\u0119cej, ale jakie to jest wymierne, skoro wystarczy, \u017ce zmieni\u0105 ksi\u0119dza i rozpada si\u0119 grupa tak jakby chodzili tylko i wy\u0142\u0105cznie dla ksi\u0119dza.<\/p>\n\n\n\n
4. Udzia\u0142 \u015bwieckich w Ko\u015bciele<\/p>\n\n\n\n
Przyk\u0142ad nie tylko Niemiec jest dowodem na to, \u017ce to nie dzia\u0142a. To nie znaczy, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie potrzebuje wi\u0119kszego zaanga\u017cowania \u015bwieckich. Oczywi\u015bcie, \u017ce potrzebuje, tylko, je\u015bli kto\u015b my\u015bli, \u017ce wi\u0119kszy udzia\u0142 i zarz\u0105dzanie Ko\u015bcio\u0142em przez \u015bwieckich powstrzyma ludzi od odej\u015b\u0107 z Ko\u015bcio\u0142a, to jest naprawd\u0119 naiwny.<\/p>\n\n\n\n
5. Zmiana zasad moralnych<\/p>\n\n\n\n
Wydaje si\u0119, \u017ce gdyby Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie by\u0142 przeciw antykoncepcji, in vitro, zwi\u0105zkom partnerskim, gdyby popar\u0142 aborcj\u0119, wszelkiego rodzaju \u015bluby i \u015bwi\u0119cenia kobiet, to wtedy m\u0142odzi uwierzyliby Jezusowi. Nie uwierzyliby. Ko\u015bci\u00f3\u0142 anglika\u0144ski, gdzie prawie wszystko jest dozwolone, jest tego naocznym dowodem.<\/p>\n\n\n\n
Pewno s\u0105 jeszcze inne \u201elekarstwa\u201d, kt\u00f3re wydaj\u0105 si\u0119 by\u0107 skuteczne, problem jednak polega na tym, \u017ce nikt jeszcze na \u015bwiecie nie wymy\u015bli\u0142 jakiego\u015b genialnego \u015brodka, kt\u00f3ry pozwoli\u0142by zatrzyma\u0107 ludzi w Ko\u015bciele. Bo takiego \u015brodka nie ma i nie b\u0119dzie. P\u00f3ki wiara polega na relacji cz\u0142owieka z Bogiem i p\u00f3ki cz\u0142owiek jest wolny, to zawsze b\u0119d\u0105 tacy, kt\u00f3rzy odejd\u0105, nawet gdyby sam B\u00f3g zst\u0105pi\u0142 na ziemi\u0119 i sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem.<\/p>\n\n\n\n
Czy w takim razie musimy podda\u0107 si\u0119 pesymizmowi? Nie. Jest wiele ma\u0142ych dr\u00f3g, kt\u00f3rymi trzeba chodzi\u0107 wiernie i konsekwentnie, zostawiaj\u0105c Bogu i ludziom \u0142ask\u0119 wiary i niewiary. Dla mnie te kilka poni\u017cszych wydaj\u0105 si\u0119 by\u0107 najwa\u017cniejsze.<\/p>\n\n\n\n
1. Postawi\u0107 bardziej na Boga<\/p>\n\n\n\n
W Ko\u015bciele za du\u017co jest cz\u0142owieka, my\u015blenia tylko o ludziach, pomagania ludziom, przejmowania si\u0119 lud\u017ami, m\u00f3wienia tak, jakby\u015bmy byli tylko organizacj\u0105 spo\u0142eczn\u0105. Liturgia i modlitwa s\u0105 przestrzeniami, w kt\u00f3rych musi na pierwszym miejscu by\u0107 B\u00f3g, bo nie mamy w Ko\u015bciele nic cenniejszego od Jezusa. Je\u015bli Go chowamy za parawan ch\u0119ci przypodobania si\u0119 ludziom, to ludziom b\u0119dzie bardzo trudno zobaczy\u0107 w Ko\u015bciele Boga. A przecie\u017c o to najbardziej nam chodzi – o spotkanie Boga z cz\u0142owiekiem. Wi\u0119cej modlitwy, zw\u0142aszcza do Ducha \u015awi\u0119tego, uczenia modlitwy, pokazywania modlitwy, dzielenia si\u0119 modlitw\u0105, tak, by przywr\u00f3ci\u0107 w\u0142a\u015bciwe miejsce Boga w Ko\u015bciele i osobistym \u017cyciu.<\/p>\n\n\n\n
2. Postawi\u0107 wi\u0119kszy akcent na jako\u015b\u0107 i relacje<\/p>\n\n\n\n
Ludzie dokonuj\u0105 wybor\u00f3w na podstawie tego, \u017ce co\u015b jest jako\u015bciowo dobre (muzyka, ubrania, jedzenie), albo, \u017ce to wp\u0142ywa na jakie\u015b wa\u017cne relacje (spotkanie z babci\u0105, przyjacielem, wujkiem). W praktyce powinni\u015bmy tworzy\u0107 ma\u0142e grupy, w kt\u00f3rych ludzie b\u0119d\u0105 zawi\u0105zywali relacje (jak Jezus, kt\u00f3ry powo\u0142a\u0142 Dwunastu). Raczej nie odejd\u0105 z Ko\u015bcio\u0142a ci, kt\u00f3rzy w Ko\u015bciele maj\u0105 do\u015bwiadczenie \u017cywej wsp\u00f3lnoty ludzi wierz\u0105cych. Natomiast tam, gdzie nie mamy du\u017cego wp\u0142ywu na relacje, bo mamy do czynienia z t\u0142umem, tam trzeba postawi\u0107 bardziej na jako\u015b\u0107 (\u015bpiew, liturgia, kazania, katecheza, itp.). Dzisiaj za du\u017co w Ko\u015bciele robimy rzeczy, kt\u00f3re nie s\u0142u\u017c\u0105 ani relacji, ani jako\u015bci. A przecie\u017c ludzie nie b\u0119d\u0105 traci\u0107 czasu na bylejako\u015b\u0107 i bylekogo\u015b.<\/p>\n\n\n\n
3. Prawda ponad opinie<\/p>\n\n\n\n
\u015awiat stoi na prawdzie. Jezus, m\u00f3wi, \u017ce to prawda wyzwala. Ewangelia t\u0142umaczy, \u017ce nikt nigdy Boga nie pozna\u0142 poza Jego Synem. Pierwsze wieki chrze\u015bcija\u0144stwa to by\u0142a wielka debata o to, jaka jest prawda o Bogu, o Jezusie, o \u017cyciu doczesnym i wiecznym. Za du\u017co w Ko\u015bciele m\u00f3wimy o swoich opiniach, odczuciach. Co\u015b, co w nauce, np. w medycynie by\u0142oby niedopuszczalne. Si\u0142\u0105 Ko\u015bcio\u0142a jest prawda o Bogu, cz\u0142owieku i \u015bwiecie i za wszelk\u0105 cen\u0119 powinno si\u0119 tej prawdy szuka\u0107 i ni\u0105 g\u0142osi\u0107, nawet gdyby si\u0119 to ludziom nie podoba\u0142o.<\/p>\n\n\n\n
4. By\u0107 wiernym spowiedzi<\/p>\n\n\n\n
Dosy\u0107 \u0142atwo zrezygnowano ze spowiedzi na Zachodzie. Tam gdzie ludzie spowiadaj\u0105 si\u0119 regularnie, gdzie jest \u015bwiadomo\u015b\u0107 grzechu i daru \u0142aski przebaczenia, tam \u0142atwiej o osobiste do\u015bwiadczenie Boga.<\/p>\n\n\n\n
5. Uczy\u0107 s\u0142uchania S\u0142owa<\/p>\n\n\n\n
Wiara rodzi si\u0119 ze s\u0142uchania s\u0142owa Chrystusa (por. Rz 10,17). Dzi\u015b jeste\u015bmy przebod\u017acowani tysi\u0105cami sygna\u0142\u00f3w pozornie ciekawszych od Ewangelii. Tworzenie grup biblijnych, uczenie wiernych medytacji, zach\u0119canie do rekolekcji ignacja\u0144skich i podobnego typu, po\u0142o\u017cenie wi\u0119kszego nacisku na osobiste czytanie Pisma mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em \u017cywej wiary.<\/p>\n\n\n\n
6. Postawi\u0107 bardziej na nauk\u0119<\/p>\n\n\n\n
Chodzi o to, \u017ceby wykorzysta\u0107 zdobycze nauki pomocne w zarz\u0105dzaniu lud\u017ami, czy doj\u015bciu do drugiego cz\u0142owieka. \u017beby przekona\u0107 \u015bwiat, musimy \u015bwiata si\u0119 uczy\u0107. \u017beby przekaza\u0107 cenny skarb, musimy poznawa\u0107 j\u0119zyk i drogi komunikacji do wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka. We wsp\u00f3\u0142czesnych czasach jest nie do pomy\u015blenia, \u017ceby wysy\u0142a\u0107 do szko\u0142y kogo\u015b, kto nie umie uczy\u0107 dzieci, \u017ceby wybiera\u0107 na odpowiedzialnego za m\u0142odzie\u017c kogo\u015b, kto m\u0142odzie\u017cy nie lubi. \u015awiat si\u0119 bardzo wyspecjalizowa\u0142 i jak nie b\u0119dziemy bardziej na bie\u017c\u0105co z ty co mo\u017cna, do kogo i jak, to g\u0142oszenie Ewangelii b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142o jak filmy religijne na tle najwi\u0119kszych hit\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
7. Ulepszy\u0107 organizacj\u0119<\/p>\n\n\n\n
Nawet najlepsza organizacja nie za\u0142atwi wszystkiego, ale a\u017c dziw bierze, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki ma miliard cz\u0142onk\u00f3w a jako\u015b nie umiemy pewnych rzeczy zorganizowa\u0107 lepiej. Nie brakuje dobrych przedszkoli, szk\u00f3\u0142, punkt\u00f3w charytatywnych, ale ju\u017c \u017ceby nie mie\u0107 chocia\u017c jednej porz\u0105dnej telewizji katolickiej, gazety, radia, portalu, grupy medialnej, kt\u00f3ra potrafi\u0142aby zareagowa\u0107 profesjonalnie na pojawiaj\u0105ce si\u0119 problemy, to jest jaka\u015b nasza totalna s\u0142abo\u015b\u0107. Przecie\u017c taka powtarzana g\u0142upota o Piusie XII i jego rzekomej braku pomocy \u017bydom, czy sprawy inkwizycji a ostatnio skandale w Ko\u015bciele ods\u0142aniaj\u0105 mi\u0119dzy innymi to, \u017ce my nie umiemy chore sprawy leczy\u0107 ewangelicznie, tylko dziwimy si\u0119, lamentujemy i oburzamy.<\/p>\n\n\n\n
8. Pokaza\u0107, \u017ce \u017cycie Ewangeli\u0105 jest pi\u0119kniejsze<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli \u017cycie wierz\u0105cych nie r\u00f3\u017cni si\u0119 od niewierz\u0105cych to nak\u0142anianie ludzi do wiary b\u0119dzie bezsensowne. Chodzi o to, \u017ce my musimy \u017cy\u0107 Ewangeli\u0105, \u017ceby potem m\u00f3wi\u0107 do ludzi: dobrze jest wierzy\u0107, bo wiara przynosi pok\u00f3j w sercu. Dobrze jest kocha\u0107 nieprzyjaci\u00f3\u0142, bo nie musz\u0119 \u017cy\u0107 jak j\u0119dza z niedobrymi lud\u017ami. Dobrze jest by\u0107 wiernym jednej \u017conie czy m\u0119\u017cowi, bo daje to niesamowity komfort pewno\u015bci drugiego cz\u0142owieka. I tak dalej. Pi\u0119knie uj\u0105\u0142 to w staro\u017cytny \u201eList do Diogneta\u201d, kt\u00f3ry pisze o chrze\u015bcijanach tak:<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u017beni\u0105 si\u0119 jak wszyscy imaj\u0105 dzieci, lecz nie porzucaj\u0105 nowo narodzonych. Wszyscy dziel\u0105 jeden st\u00f3\u0142, lecz nie jedno \u0142o\u017ce. S\u0105 w ciele, lecz \u017cyj\u0105 nie wed\u0142ug cia\u0142a. Przebywaj\u0105 na ziemi, lecz s\u0105 obywatelami nieba. S\u0142uchaj\u0105 ustalonych praw, z w\u0142asnym \u017cyciem zwyci\u0119\u017caj\u0105 prawa. Kochaj\u0105 wszystkich ludzi, a wszyscy ich prze\u015bladuj\u0105. S\u0105 zapoznani i pot\u0119piani, a skazani na \u015bmier\u0107 zyskuj\u0105 \u017cycie. S\u0105 ubodzy, a wzbogacaj\u0105 wielu. Wszystkiego im nie dostaje, a op\u0142ywaj\u0105 we wszystko. Pogardzaj\u0105 nimi, a oni w pogardzie tej znajduj\u0105 chwa\u0142\u0119. Spotwarzaj\u0105 ich, a s\u0105 usprawiedliwieni. Ubli\u017caj\u0105 im, a oni b\u0142ogos\u0142awi\u0105. Obra\u017caj\u0105 ich, a oni okazuj\u0105 wszystkim szacunek.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli ka\u017cdy z obecnie wierz\u0105cych zadba\u0142by o swoj\u0105 wiar\u0119, je\u015bli ta wiara by\u0142aby \u017cywa, je\u015bli przek\u0142ada\u0142aby si\u0119 na \u017cycie, to jest du\u017ce prawdopodobie\u0144stwo, \u017ce nasze \u015bwiadectwo by\u0142oby zach\u0119t\u0105 dla innych. Tak jak \u015bwiadectwo biegaczy, tych co dbaj\u0105 o lini\u0119, czy tych, co odnosz\u0105 sukcesy zawodowe jest zach\u0119t\u0105 dla innych, by popr\u00f3bowa\u0107 jak oni, tak dobre \u017cycie wierz\u0105cego mo\u017ce by\u0107 zach\u0119t\u0105 dla niekt\u00f3rych.<\/p>\n\n\n\n
9. Zostawi\u0107 ludziom wolno\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n
Jest pokusa, \u017ce trzeba ludzi zmusza\u0107 do dobra dla ich dobra. Tak robi\u0105 pa\u0144stwa, ministerstwa, urz\u0119dy. Na to nie powinni\u015bmy nigdy zgodzi\u0107 si\u0119 w Ko\u015bciele. Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi pozosta\u0107 przestrzeni\u0105, w kt\u00f3rej zawsze b\u0119dzie szanowa\u0142o si\u0119 wolno\u015b\u0107. Dlatego, \u017ce naszym zadaniem jest m\u00f3wi\u0107 o Bogu, kt\u00f3ry jest mi\u0142o\u015bci\u0105. A nie ma mi\u0142o\u015bci tam, gdzie nie ma wolno\u015bci. Nie ma mi\u0142o\u015bci r\u00f3wnie\u017c tam, gdzie nie ma odpowiedzialno\u015bci, dlatego w Ko\u015bciele musz\u0105 by\u0107 zasady i konsekwencje. Ale to nie ma nic wsp\u00f3lnego z brakiem poszanowania wolno\u015bci cz\u0142owieka. B\u00f3g pozwoli\u0142 ludziom nawet na obozy koncentracyjne. Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi broni\u0107 si\u0119 przed zatrzymywaniem ludzi si\u0142\u0105, manipulacj\u0105 czy gro\u017abami. Kiedy t\u0142umy uczni\u00f3w odchodzi\u0142y od Jezusa, jedyne pytanie, jakie postawi\u0142 do Dwunastu brzmia\u0142o \u201eCzy i wy chcecie odej\u015b\u0107?\u201d (J 6,67). Zostawi\u0107 ludziom wolno\u015b\u0107 to nie tylko zrobi\u0107 wszystko, \u017ceby szuka\u0107 zagubionych owiec, ale to r\u00f3wnie\u017c pozwoli\u0107 na to, \u017ceby zostawi\u0107 w spokoju marnotrawnego syna.<\/p>\n\n\n\n
10. Robi\u0107 swoje najlepiej jak si\u0119 da i zaufa\u0107 Bogu<\/p>\n\n\n\n
Jezus nie postawi\u0142 limitu, do jakiego powinna doj\u015b\u0107 liczba wierz\u0105cych na \u015bwiecie. Wys\u0142a\u0142 uczni\u00f3w na ca\u0142y \u015bwiat, kaza\u0142 g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 ka\u017cdemu stworzeniu i tyle. Zadanie chrze\u015bcijan jest zadaniem listonoszy \u2013 my tylko dostarczamy list Boga do ludzi. Co z nim zrobi\u0105, to ich decyzja i ich odpowiedzialno\u015b\u0107. Swoje musimy zrobi\u0107 najlepiej jak umiemy, a wszystko zostawi\u0107 Bogu. To On jest Panem \u017cycia i \u015bmierci. To On wie, kiedy pos\u0142a\u0107 jakiego proroka. To ostatecznie Jemu zale\u017cy na tym, \u017ceby \u201ewszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy\u201d (1 Tm 2,4).<\/p>\n\n\n\n
Troch\u0119 musimy zachowa\u0107 si\u0119 jak pracownicy opery. To nic, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 ich nie s\u0142ucha. To nic, \u017ce wi\u0119kszo\u015bci nie interesuj\u0105 ich kawa\u0142ki. Robi\u0105 oni swoje na najlepszym poziomie i nie trac\u0105 sensu \u017cycia z tego powodu, \u017ce ludzie i tak b\u0119dzie cz\u0119\u015bciej s\u0142ucha\u0107 disco polo. Nawet gdyby wi\u0119kszo\u015b\u0107 nie by\u0142a zainteresowana wiar\u0105, Bogiem, Jezusem, to wcale nie przeszkadza w tym, \u017ceby\u015bmy pog\u0142\u0119biali swoj\u0105 wiar\u0119, dzielili si\u0119 ni\u0105 z innymi, a reszt\u0119 zostawili Bogu, kt\u00f3ry zna wi\u0119cej dr\u00f3g do cz\u0142owieka ni\u017c my znamy ludzi.<\/p>\n\n\n\n
Raz kto\u015b Go zapyta\u0142: \u00abPanie, czy tylko nieliczni b\u0119d\u0105 zbawieni?\u00bb<\/em> 1. Ko\u015bci\u00f3\u0142 ubogi Jest wiele Ko\u015bcio\u0142\u00f3w ubo\u017cszych ni\u017c ten nad Wis\u0142\u0105. Sytuacja materialna ksi\u0119\u017cy we Francji jest generalnie du\u017co gorsza ni\u017c nasza. Pensje duchownych we W\u0142oszech czy w Anglii nie powoduj\u0105 \u017cadnych komentarzy ze strony wiernych \u015bwieckich, bo ka\u017cdy zarabia wi\u0119cej ni\u017c ksi\u0119\u017ca, ale \u017caden z tych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w nie prze\u017cywa wiosny, nie kwitnie w spos\u00f3b … Czytaj dalej Co zrobi\u0107, \u017ceby ludzi nie odchodzili z Ko\u015bcio\u0142a?<\/span>
On rzek\u0142 do nich: \u00abUsi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi; gdy\u017c wielu, powiadam wam, b\u0119dzie chcia\u0142o wej\u015b\u0107, a nie zdo\u0142aj\u0105. (\u0141k 13,23-24)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"